Corpos, territórios e saberes: a cartografia da presença afro-indígena no ensino superior

Angela Maria Araújo Leite, Maria Vitória Melo de Souza, Danyella Thays França da Silva, Clebson Talvane Bezerra Neri

Resumo


O presente estudo discute a presença e a visibilidade da população afro-indígena no ensino superior, a partir das pesquisas realizadas no projeto PIBIC “Cartografias da presença: registro e visibilidade da população afro-indígena nos cursos da UNEAL”. A pesquisa reconhece as comunidades quilombolas e indígenas como territórios de resistência e de produção de saberes, ressaltando que Alagoas possui mais de sessenta comunidades quilombolas certificadas pela Fundação Cultural Palmares e cerca de treze povos indígenas. A fundamentação teórica apoia-se em paradigmas comprometidos com a pluralidade de saberes e com a valorização das lutas históricas dos povos afro-indígenas. Assim, dialoga-se com Santos (2005), Gomes (2017), Walsh (2009), Smith (2018) e Carneiro (2011), dentre outros. Essa base teórica contempla a necessidade de uma abordagem que reconheça a diversidade de pensamentos, trajetórias e formas de resistência como fundamentos para compreender e fortalecer a presença afro-indígena na universidade. A metodologia envolve análise bibliográfica e registros das vivências acadêmicas de estudantes afro-indígenas, permitindo compreender a universidade como espaço de disputa e reexistência. Os resultados indicam que a presença desses sujeitos reconfigura o ensino superior alagoano, tornando-o território de afirmação de identidades e de construção de saberes decoloniais. Assim, a cartografia da presença afro-indígena reafirma o papel da universidade na valorização da diversidade de saberes e na afirmação da ancestralidade como fundamento da formação acadêmica.


Palavras-chave


Ancestralidade; Interculturalidade; Decolonialidade; Resistência; Universidade.

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DOI: 10.3895/rtr.v11n0.22026

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